Au XII� si�cle, pour r�agir face � l'h�r�sie albigeoise, on se pla�t � repr�senter sur les portails des cath�drales le dogme de l'Incarnation.
Dans cette baie, on glorifie la Sagesse incarn�e, le Christ. Par del� le fils, on honore Marie, sa m�re. Par del� le Dieu fait homme, on valorise toute ��sagesse� humaine��.
Pour les th�ologiens du Moyen �ge, la nature affirme l’existence de Dieu�: elle est th�ophanie. Le Christ, en devenant homme, s’int�gre � ce monde sensible et intelligible, et son Incarnation devient la plus parfaite des th�ophanies.
Il est le verbe cr�ateur et maintient le mouvement du monde�: ��en lui �tait la vie et la vie �tait la lumi�re des hommes�� St Jean, Prologue.
Il appartient � l’homme de participer � la connaissance et � l’am�lioration du cosmos. C’est tout l’objectif de l'�cole de Chartres qui v�hicule, depuis Fulbert, une pens�e humaniste. Par la voix de Gilbert de la Porr�e et de Thierry de Chartres, on souligne que l'homme est le ma�tre de la nature et doit continuer sur cette terre l'œuvre de Dieu.
